Форум клуба Катори

Как правило, в начале и в конце тренировки, сэнсей дает команду: "Мокусо!" Мокусо означает - медитация. Ученики закрывают глаза, медитируют, настраиваясь на тренировку, или подводят итоги занятия для себя. Во время команды “Мокусо” – ученики должны закрыть глаза и успокоить дыхание; сфокусировать концентрацию на потоке воздуха в и из легких, чувствовать себя так, как будто вдыхают воздух глубоко в живот. Отключить все посторонние мысли, и подготовить себя к будущей тренировке. Продолжать сознательно следить за дыханием, по мере того как поток воздуха проходит в и из легких. Ученики должны делать это на протяжении всего периода медитации. После команды “Яме” - все ученики в зале открывают глаза.
Для многих, как правило, мокусо на этом и заканчивается. Но Мокусо - это не только настрой на тренировку, или подведение итогов. Это способ очистить восприятие от мути. Очищение ума собирает дух (Ри) в одну точку, что пробуждает силу (Ёрики), дающую молниеносность и адекватность действий в самых неожиданных ситуациях.
Методик медитации много, но весьма практичной считается мокусо в стиле дзэн.
Освежите предварительно водой лицо и руки. Примите позицию Сейдза, или Фудодза-но камаэ.
В первой из них сидеть следует на пятках, подогнув под себя ноги. Большой палец левой стопы располагается на большом пальце правой, а колени разводятся на ширину двух кулаков.
Во второй позиции обе ноги сгибаются перед телом, так что стопа правой лежит на бедре левой, тогда как стопа левой - под бедром правой.
Важнейшее значение в той и другой позе имеет прямизна позвоночника, она снимает всевозможные помехи в утонченной работе тела и улучшает тем самым собранность и покой психики. Плечи при этом расслаблены, голова как бы подвешена, а кончик языка касается верхнего нёба. Взгляд полуприкрытых глаз опустите в точку, расположенную перед телом примерно в трех четвертях метра.
Поместите кисти рук у паха, положите на правую ладонь тыл левой. Кончики больших пальцев сомкните так, чтобы при этом образовалась замкнутая и несколько упрощенная окружность.
Приняв позицию и отстранившись от мирской суеты, необходимо положить ладони на затылок и, глубоко вдохнув через нос, наклониться на задержке дыхания вперед, а затем выпрямиться и не торопясь выдохнуть весь втянутый воздух через полуоткрытый рот. Теперь следует качнуть корпус слева направо и продолжать покачивания с затуханием их по амплитуде до полной остановки тела в вертикальном положении.
Сбросив мешающее напряжение и вернув кисти в исходное состояние, начните внутреннее сосредоточение. Начните счет вдохов и выдохов, причем дойдя до десяти, начните считать по новой. Если появится сонливость, считайте только выдохи, а если мешают отвлекающие мысли - только вдохи.
Но помните, чтобы обладать мгновенной реакцией, одной медитации мало. Поэтому, необходимо тренироваться, тренироваться и еще раз тренироваться. Вовремя и быстро исполняйте команды сэнсея на тренировках

Спасибо, очень нужный и познавательный пост. Понял, что делаю неправильно. На ближайшей тренировке постараюсь исправить!

для лучшего эффекта можно медитировать утром и вечером по полчаса

Уважаемый Yoru очень хотел оживления форума.

Таки идя навстречу пожеланиям
В описании "мокусо" есть такой пассажик

Примите позицию Сейдза, или Фудодза-но камаэ.
В первой из них сидеть следует на пятках, подогнув под себя ноги. Большой палец левой стопы располагается на большом пальце правой, а колени разводятся на ширину двух кулаков.
Во второй позиции обе ноги сгибаются перед телом, так что стопа правой лежит на бедре левой, тогда как стопа левой - под бедром правой.

Вопрос (всем кому интересно) - а почему же большой палец левой стопы сверху?

Tynz писал(а):Вопрос (всем кому интересно) - а почему же большой палец левой стопы сверху?

Упрощенно говоря (На сколько я знаю).
Дело в том что в японской (и не только) эзотерики, считалось (скорее всего не безосновательно), что доминирующее положение левых частей тела активизирует всякие интуиционные (и все, то что связано с правым полушарием головного мозга) процессы. Тогда как доминирование правых частей тела, активизировало логические (и все то что связанно с левым полушарием ГМ) процессы. Видимо в данном случае решили, что лучше активизировать правое полушарие (не исключено, что о полушариях они (те кто решали) не задумывались)
Так же, правды ради, правое полушарие, и соответственно левая сторона тела, относиться к инь, то есть женскому, мрачному началу, а левое полушарие, с правой стороной тела, соответственно ян.

У вас есть другие версии на этот счет?

Например, совершенно практические.
Позиция сейдза довольно уязвимая с боевой точки зрения. Извлечение меча (нукицукэ) в классическом варианте (самом распространенном) происходит правой рукой с выдвижением правого колена вперед. Попробуйте сделать это, левая нога будет мешать. Поэтому в классических школах, как правило, правый палец сверху.

В современных школах, например в айкидо, часто рекомендуют пальцы располагать рядом, чтобы при отработке суваривадза можно было работать с любой руки.

Кстати, здесь же приводится поза фудо - обратите внимание, правая нога на левом бедре, левая под правым.

Всё верно, левая сторона предполагает пассивный настрой, правая - активный. То же касается и рук, если пассивный настрой - левая свеху, активный - правая.

Активный настрой используется как правило перед тренировкой, пассивный вне тренировки, если конечно вы практикуете медитацию именно как отдельную практику, о чём я и пытался сказать выше, а не пятисекундную мокусо в зале.

Что касается именно боевого назначения этой позиции - то есть схожая позиция, совсем другая, из которой надо работать сидячему против стоящего. В этом случае носки ног упираются в пол, вместо того чтобы скрещиваться под ягодицами сидящего.

Увы, каюсь, я не практикую дзадзэн и не делаю мокусо.
Но я слушаю старых мастеров, а они говорят - правый палец должен быть сверху, цука катаны должна смотреть влево... и т.п.

Быть может в Кендо, подобное положение демонстрирует исключительно мирную направленность данного боевого искусства?

А ведь не исключено